【木を伐る人/植える人】本文要約・テスト対策問題・感想文を国語教師が徹底解説！
こんにちは！
高校教師の新堂ハイクです！
「木を伐る人/植える人」
のテストで高得点を取りたい！
論理国語のテストで赤坂憲雄の「木を伐る人/植える人」が範囲なんだけど、さっぱり分からなくて困っています…。
現役国語教師の僕が、「木を伐る人/植える人」をわかりやすく解説します！
現在私立高校で国語の教師をしており、実際に「木を伐る人/植える人」の授業を何度も担当し、テストも5回以上作っている僕が徹底解説します。
このページを読めば「木を伐る人/植える人」のテスト対策はバッチリなので、テスト前に何度も読み返してください。
・「木を伐る人/植える人」のテストに出る問題
・「木を伐る人/植える人」の本文解説と要約
・「木を伐る人/植える人」の感想文の書き方
実際に「木を伐る人/植える人」のテストを作っている国語教師が、重要ポイントを徹底解説しますのでぜひ最後までご覧ください。
著者 新堂ハイク 30歳
・現役高校教師 勤続9年（特進クラス担任）
・難関大受験、小論文指導実績500人以上
・教育メディア運営7年（月間10万PV）
・執筆500記事以上、掲載企業80社以上
実際の教育現場にいる現役教師にしか分からない、リアルな情報をお届けします！
「木を伐る人/植える人」のテスト対策問題
実際に「木を伐る人/植える人」のテストを何度も作っている、現役国語教師の僕がテストによく出る問題を徹底解説します。
基本的に出題する問題は決まっているので、これを完璧にすればテストで8割は固いと思います。
解説するのは「重要漢字」「重要語句」「内容問題」の3つです。
「木を伐る人/植える人」重要漢字10選
次の太字部分の漢字を書きなさい。
①カモクな父親が口を開いた。
②シサに富んだエピソードを聞く。
③森林をバッサイする。
④記憶をサカノボって思い出す。
⑤小さい頃のオモカゲが残る。
⑥大自然にイケイの念を示す。
⑦新製品がショウサンされる。
⑧暮らしのカテに困る。
⑨ボッカ的な童話を読む。
⑩時代のセンクシャとなる。
これらの問題は、僕が実際にテストに出した漢字です。
もちろん、書き取りだけでなく読みも出題していますが、書ければ読めますので、上記の10問は完璧にしましょう。
解答
①寡黙 ②示唆 ③伐採 ④遡 ⑤面影
⑥畏敬 ⑦賞賛 ⑧糧 ⑨牧歌 ⑩先駆者
「木を伐る人/植える人」重要語句3選
「木を伐る人/植える人」には難しい言葉も出てくるので、意味を問う問題も出題されます。
僕が意味を問う問題としてテストに出した語句は、以下の通りです。
反故にする
（ほご）にする
約束を守らないこと
示唆
（しさ）
それとなく教え示すこと
牧歌的
（ぼっかてき）
素朴で叙情的なさま
畏敬
（いけい）
おそれ敬うこと
敬虔
（けいけん）
神仏などを敬い慎むさま
「木を伐る人/植える人」テスト対策問題10選
「木を伐る人/植える人」のテストのメインとなる内容問題について解説していきます。
記述や抜き出しなど問題の形式は先生によって様々ですが、要点をおさえておけば、どのような形式で出題されても対応できます。
では、「木を伐る人/植える人」のテストを5回以上作ってきた現役国語教師が実際にテストに出した問題を厳選して10個解説します。
問一
「約束を反古にする」について、「約束」しようとしたのはどんなことか、本文中から二十字で抜き出せ。
解答
払い下げを受けても一本も木を伐らないこと
問二
「約束を反古にする」について、青年が約束を反古にしたのはなぜか、本文中の語句を用いて答えよ。
解答
約束すれば炭が焼けず、生活していけないから。
問三
「それは守られるはずのない約束である」とあるが、樹霊たちはなぜ守られない約束だと思っているのか、本文中の語句を用いて答えよ。
解答
人が木を伐らずには生きられない存在であると知っているから。
問四
「樹霊（同時に笑ふ）」とあるが、筆者はこれをどのような笑いだと述べているか、本文中の語句を用いて答えよ。
解答
〈木を伐る人〉への許しの色合いすら感じられる乾いた笑い。
問五
「大切なカロリー源」と同義の箇所（表現）を本文中から六字で抜き出せ。
解答
重要な食糧源
問六
「直径が一メートルにも達するクリの巨木の柱痕」とあるが、筆者は、この「柱」を持つ建物は何であったといえると述べているか、本文中の語句を用いて答えよ。
解答
森を食らう文化を象徴するモニュメント。
問七
「木を伐り／木を植えてきた」とあるが、筆者がこのように表現したのは、どのようなことを伝えたいからか、説明せよ。
解答
木を伐ることと木を植えることが、不可分の関係にあること。
問八
「近代」を経て、現代の人々の間に生まれたのはどのような考え方か、三十五字程度で説明せよ。
解答
木を伐ることをうとましく思い、木を植えることばかりを称賛する考え。
問九
「彼らは同時に、〈木を植える人〉でもあった」といえるのはなぜか、その理由を「彼ら」が誰かを明確にして説明せよ。
解答
三内丸山の縄文人が、落葉広葉樹林を破壊した森林の跡に、意図的にクリの木を植えていたから。
問十
「共生」のために筆者が重視するのは、人をどのような存在として見ることか、本文中の語句を用いて三十五字以内で答えよ。
解答
自然の一部を殺し、奪い、侵さなければ生き永らえることができない存在。
「木を伐る人/植える人」の本文解説・要約
「木を伐る人/植える人」は全部で三段落に分かれています。
一段落ずつあらすじと解説をします。
「木を伐る人/植える人」200字要約
「木を伐る」 ことと 「木を植える」 ことは、対立する事柄として捉えられる。
だが人は木を伐らないでは生きられず、森と人の論理の間には絶対的な裂け目が存在していた。
古代において「木を伐る」ことと「木を植える」ことは対立する事柄ではなく、人と自然との共生のために折り合いをつけるためのものだった。
〈木を伐る人〉と〈木を植える人〉との対峙の構造を壊し、新しい人と自然とをつなぐモラルを築き上げてゆかねばならない。
要約の問題が出たら、こちらを参考にしてください。
第一段落の解説
現代において、 「木を伐る」ことと「木を植える」ことは、対立する事柄として捉えられ、 あたかも悪と善とかのように考えられている。
しかし、宮沢賢治の「種山ヶ原の夜」に描かれるように、人は木を伐らないでは生きられない存在であり、古くから森の論理と人の論理の間には、和解しがたい絶対的な裂け目が存在している。
人は、一本の木も伐らずに生きていくことはできない。
人と森の論理は違い、そこには決定的な裂け目がある。
森の論理と人の論理の、どこで折り合いをつけるかをめぐって、長い歴史が織り上げられてきた。
第二段落の解説
三内丸山の縄文人は、住居や燃料確保のため、広大な森林を伐採する一方で、主要なカロリーを得る手段として、クリ林を造林した。
つまり、古代において、「木を伐る」ことと「木を植える」 ことは決して対立する事柄ではなく、人と自然が共生するために折り合いをつけるためのものであった。
縄文時代の日本人は、木を伐ることも植えることもしており、自然とうまく折り合いをつけて共生できていたと言える。
第三段落の解説
古代から人は「木を伐り」「木を植えて」きた存在だった。
宮沢賢治が著したこと、三内丸山遺跡が語る真実は、人と自然が共生するための知恵や技術が失われてしまったということだ。
今こそ〈木を伐る人〉と〈木を植える人〉との対峙の構造を壊し、新しい人と自然とをつなぐモラルを築き上げてゆかねばならない。
筆者は〈木を伐る人〉と〈木を植える人〉との対峙ではなく、新しい人と自然を繋ぐ考え方を模索するべきだと言います。
「木を伐る」という言葉のイメージだけが先行している現代で、森のことを誰よりもよく考えてきたのが〈木を伐る人〉たちだったことを忘れてはいけないのです。
「木を伐る人/植える人」の感想文の例文
「木を伐る人/植える人」の授業が終わる頃に「感想文」を求められることはよくあります。
こうした感想文も実は成績評価の1つに含まれているので、できれば高評価を取りたいですよね。
ここでは、「木を伐る人/植える人」の授業を何度も行い、200人以上の感想文を採点してきた僕が「高評価をもらえる感想文」の書き方を解説します。
まずは、筆者の言いたいことを整理しましょう！
筆者の主張
筆者の主張（言いたいこと・伝えたいこと）を踏まえた上で感想を書くと「本文の内容を理解しているな」と思われて高い評価を得ることができます。
・人間は木を伐らずには生きていけない
・木を伐ることと植えることの対立をなくし、新しい自然との共生を考えるべきである。
この単元を学習する前の木を伐ることに対するイメージと、学習した後で学んだことをシンプルに書けば良いと思われます。
普段、自然に関わる生活をしているならそれを関連させてもいいですし、自然との関わりが薄いなら、意識するきっかけになったということを示せば高評価かと思います。
「木を伐る人/植える人」感想の例文（200字）
森林伐採という言葉は、環境破壊につながるイメージを思い起こさせる。
もちろん、無闇に森を破壊するだけでは環境破壊なのだが、人間が生きていく上で自然を壊さない程度に木を伐ることは仕方のないことだと思う。
森には木だけではなくそこに棲む生物も多く存在し、人間と森を超えた関係性が築かれていることも忘れてはならない。
普段自然を意識することはないが、自然との関わり方をよく考えるいいきっかけになったと思う。（197字）
現代文のお悩みをすべて解決します！
以上で本記事は終了です！
最後までご覧いただきありがとうございました！
